馬關(guān)鎖：揚(yáng)眉吐氣龍?zhí)ь^

揚(yáng)眉吐氣龍?zhí)ь^

二月二，龍?zhí)ь^，

天子耕地臣趕牛。

正宮娘娘來(lái)送飯，

當(dāng)朝大臣把種丟。

春耕夏耘率天下，

五谷豐登太平秋。

這是故宮收藏的年畫(huà)《皇帝耕田圖》上題的一首打油詩(shī)。在節(jié)后忙忙碌碌的復(fù)工復(fù)產(chǎn)過(guò)程中，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”來(lái)到了。農(nóng)歷二月初二，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一——“龍頭節(jié)”，民間傳說(shuō)，每年的農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子;據(jù)易經(jīng)說(shuō)法，這一天之前，雖然已屬春天，但龍還蟄伏著，稱(chēng)之為“潛龍?jiān)跍Y”。這一天之后，陽(yáng)氣上升，雨水會(huì)逐漸增多，春意隱約可見(jiàn)，故曰“見(jiàn)龍?jiān)谔?rdquo;。顧名思義，龍出現(xiàn)了，一切都開(kāi)始嶄露頭角。因此，這天也叫“春龍節(jié)”。古時(shí)候，每年的“農(nóng)歷二月初二”皇帝都要率百官出宮，到皇家的“一畝三分地”耕地松土，敬天敬地。對(duì)于這個(gè)節(jié)日，在我內(nèi)心還是有一點(diǎn)敬畏的。由于我是屬龍的，每年從秋分后直到來(lái)年的春分(二月二前后)這段時(shí)間，始終是諸事不利，基本上處于“蟄伏”期，所以，向來(lái)不相信鬼神的我，卻對(duì)命運(yùn)之說(shuō)有幾分贊同，對(duì)每年的二月二也就有了幾分期待。

關(guān)于“二月二，龍?zhí)ь^”，民間還有一個(gè)的動(dòng)人傳說(shuō)。相傳，當(dāng)年女皇武則天自立周朝，面南稱(chēng)帝。玉帝遂降旨龍王三年不許周界有雨。龍王心慈，不忍見(jiàn)生靈受苦，甘犯天威，降了一場(chǎng)大雨，玉皇大怒，將其拿下治罪，壓于山下。人們?yōu)榱苏三埻酰教帉ふ议_(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎?于是家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上“開(kāi)花的金豆”，專(zhuān)讓龍王和玉帝看見(jiàn)。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開(kāi)花了，放我出去!”玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習(xí)慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一個(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱(chēng)作“打囤”或“填倉(cāng)”。其意是預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉(cāng)囤盈滿(mǎn)。節(jié)日時(shí)，各地也普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。

“二月二，龍?zhí)ь^”，其實(shí)說(shuō)的是一種古老的天文現(xiàn)象。古人以為地球是不動(dòng)的，是太陽(yáng)在運(yùn)動(dòng)。早在春秋時(shí)期甚至更早，人們就把太陽(yáng)在恒星之間的周年運(yùn)動(dòng)軌跡視為一個(gè)圓，稱(chēng)為黃道。再利用某些恒星把這個(gè)圓分為二十八個(gè)等分，形成28個(gè)區(qū)間，稱(chēng)為二十八宿。“宿”表示居住。如果觀(guān)察月亮的運(yùn)行，它基本上是每天入住一宿，待二十八宿輪流住完，大約一個(gè)月，所以稱(chēng)“宿”。把這28宿按照東南西北四個(gè)方位平分，每個(gè)方位便有七個(gè)宿。對(duì)這二十八宿，都給它們起了名字。在東方的7個(gè)宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構(gòu)成一組，稱(chēng)之為東方蒼龍。其中角宿象征龍的頭角，亢宿是龍的頸，氐宿是龍的胸，房宿是龍的腹，心宿是龍的心，尾宿、箕宿是龍的尾巴。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒(méi)在地平線(xiàn)下，黃昏以后也看不見(jiàn)它們。至二月初，黃昏來(lái)臨時(shí)，角宿就從東方地平線(xiàn)上出現(xiàn)了。這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下，只是角宿初露，故稱(chēng)龍?zhí)ь^。《說(shuō)文解字》在解釋“龍”字時(shí)說(shuō)：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵。”都是指這蒼龍7宿在天空的隱現(xiàn)變化，并非是真有一條動(dòng)物之龍?jiān)谧儞Q。“春分而登天”是指春分時(shí)期，角宿開(kāi)始出現(xiàn)在天空，東方蒼龍初露頭角。從科學(xué)角度看，農(nóng)歷二月初二已進(jìn)入仲春季節(jié)，正值“驚蟄”前后，這時(shí)陽(yáng)氣上升，天氣轉(zhuǎn)暖，大地復(fù)蘇，草木萌動(dòng)，蟄伏一冬的各種動(dòng)物又恢復(fù)了活力，龍也要履行它降雨的職責(zé)了。農(nóng)民們春耕、播種，也非常需要土壤濕潤(rùn)、保有水分。俗話(huà)說(shuō)“龍不抬頭，天不下雨”，古時(shí)認(rèn)為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰，在中國(guó)人心目中有著極其崇高的地位，“春雨貴如油”，這時(shí)候，人們多么希望通過(guò)對(duì)龍的祈求行為來(lái)實(shí)現(xiàn)降雨的目的。同時(shí)，二月二正是驚蟄前后，百蟲(chóng)蠢動(dòng)，疫病易生，俗話(huà)說(shuō)“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子蜈蚣都露頭”，人們也祈望龍?zhí)ь^出來(lái)鎮(zhèn)住毒蟲(chóng)。這一天如果還沒(méi)有醒的話(huà)，那轟轟隆隆的雷聲就要來(lái)呼喚它了。因此，盛行于我國(guó)民間的春龍節(jié)，在古時(shí)又稱(chēng)“春耕節(jié)”。

“龍?zhí)ь^”這一節(jié)日，據(jù)說(shuō)起源于唐代。唐德宗在位之時(shí)，李泌上書(shū)，要求廢除正月晦，以二月一日為中和節(jié)，以向天下人表示務(wù)本之意。德宗皇帝采納了李泌的意見(jiàn)。汪啟淑在《水曹清暇錄》一書(shū)中說(shuō)：“二月初一，俗稱(chēng)中和節(jié)，起于唐李泌，市中貨太陽(yáng)糕，以祀太陽(yáng)星君。”后來(lái)人們又將土地神的生日(社日)與這一節(jié)日合并，日子又改在二月二日。同時(shí)，從唐德宗時(shí)起，中和節(jié)又吸收了春分的活動(dòng)內(nèi)容，因此，這一節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容也就豐富了。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人于奕正、劉侗《帝京景物略·卷二·春場(chǎng)》記載：“二月二曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲(chóng)兒，謂引龍，蟲(chóng)不出也。”元朝以后，關(guān)于“二月二龍?zhí)ь^”的各種民俗活動(dòng)記載便多了起來(lái)。清末的《燕京歲時(shí)記》說(shuō)：“二月二日……今人呼為龍?zhí)ь^。是日，食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線(xiàn)，恐傷龍目也。”這時(shí)不僅吃餅吃面條，婦女還不能操作針線(xiàn)活，怕傷害了龍的眼睛。

過(guò)去二月二這一天，民間普遍流傳著一些不成文的習(xí)俗。這一天，家家戶(hù)戶(hù)要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。男人們剃頭刮臉，預(yù)示從即日起將抬頭見(jiàn)喜，出人頭地;女人們要梳頭畫(huà)眉，希望苦日子到頭，今后揚(yáng)眉吐氣。“二月二，家家人家接女兒”。娘家人要把新嫁的女兒接回來(lái)住幾日。人們?cè)缟掀鸫矔r(shí)忌說(shuō)“起”字，恐怕一切毒蟲(chóng)也應(yīng)聲而起。起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭。”起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏。”有的地方婦女不動(dòng)針線(xiàn)，怕傷了龍的眼睛;有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。用豆、麥面搓成燈捻形式，埋在土中，稱(chēng)之為“薰蚰蜒”。用石灰在廁所及門(mén)前圍上一條線(xiàn)，稱(chēng)作除瘟。還有家家拍簸箕的習(xí)慣，童謠有“二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。忌去河邊、井上擔(dān)水，以免帶回龍卵。在河邊、井旁走動(dòng)與勞作時(shí)，很注意安靜，盡可能不弄出聲響，以免驚動(dòng)了青龍，把風(fēng)調(diào)雨順的好年景破壞了。

老話(huà)說(shuō)：“二月二，剃個(gè)頭,一年都有精神頭。”記得小時(shí)候，每年農(nóng)歷的二月初二，不管我的頭發(fā)有沒(méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)，百忙中的父親都要趕回來(lái)為我理一次發(fā)。據(jù)他說(shuō)，在這一天理發(fā)叫“剃龍頭”,會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭，福星高照。如今，父親已過(guò)世十幾年了，而我也順理成章躋身于姥爺輩行列。但作為古代民俗的一種節(jié)日，除了還有一部分人習(xí)慣性去理發(fā)店理理發(fā)、剃剃頭之外，“龍頭節(jié)”如今已經(jīng)基本上從現(xiàn)代家鄉(xiāng)人的生活中淡化了。不過(guò)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，對(duì)于“二月二，龍?zhí)ь^”的一些文化內(nèi)涵，例如古人對(duì)龍的崇拜、“龍?zhí)ь^”在古天文學(xué)上的唯物解釋以及某些民間節(jié)日習(xí)俗等等，是仍然具有研究?jī)r(jià)值的。比如舊時(shí)河底民間有“有錢(qián)無(wú)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。春節(jié)前剃頭理發(fā)到了二月二，已經(jīng)一個(gè)多月，正是需要剃頭理發(fā)的時(shí)候。“二月二，龍?zhí)ь^”，是吉祥如意的日子，時(shí)間一長(zhǎng)，就形成了二月二剃頭的習(xí)俗。“二月二龍?zhí)ь^，家家小孩剃毛頭”也是這一原因，為取吉利在剃頭中間加“龍”字，叫剃“龍”頭，以區(qū)別其它時(shí)間的剃頭，還有些女孩選此日穿耳孔。舊時(shí)，正月新娘不回門(mén)，媳婦不走娘家，正月不空房。一個(gè)多月的時(shí)間，閨女想娘，娘想閨女，所以到了二月二，不僅已經(jīng)出了正月，而且又是吉祥如意的日子，所以就有了“二月二，家家人家接女兒”的習(xí)俗。

今天是星期一，要趕回煤礦上班，自然這個(gè)“龍頭節(jié)”要虛度了。走在回礦的公路上，我心馳神飛，百感叢生。朦朧中，我的眼前仿佛有一條金光燦燦的五爪金龍騰空而起，在萬(wàn)丈霞光中若隱若現(xiàn)，吞云吐霧。那是一條蘇醒了的巨龍，是中華民族的巨龍，它承載著十三億中華兒女的美好夢(mèng)想，承載著偉大祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的熱切希望，向著幸福的明天，向著嶄新的太陽(yáng)飛去!(晉能集團(tuán)四通煤業(yè) 馬關(guān)鎖)