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從電影《三界》看公司文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要性

作者:曹蕙 2018-08-28 10:32 來源:同煤集團(tuán)雁崖煤業(yè)公司宣傳部

從電影《三界》看公司文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景

人性本善?還是人性本惡?對于這個問題的討論從未停止,最近我對人性的善惡有了更深層次的理解正是在看了同煤集團(tuán)出品的科幻電影《三界》之后。三界五行,是道家用語三界和五行的簡略說法。昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。道家所說的“三界”一般是指天、地、人三界,指的是整個大宇宙范圍或是超宇宙超時間范圍。

《三界》講述了游戲設(shè)計師趙午竹為紀(jì)念在婚禮前夕出車禍的女友莫雪顏而設(shè)計了一個高仿真的數(shù)字虛擬社區(qū)——云泉谷,在云泉谷中莫雪顏得以復(fù)活。商人杜平卻想利用這個虛擬社區(qū)縱情享樂,把云泉谷變成一個賭博和金錢的社區(qū)。他設(shè)計陷害趙午竹,使趙午竹入獄,把整個云泉谷控制在他的手中。杜平看準(zhǔn)云泉谷1和云泉谷2兩個社區(qū)的時間差,利用彩票和股票賺取不法之財,對云泉谷進(jìn)行破壞性改造。而云泉谷的原住民馬小乙等人發(fā)現(xiàn)了杜平的詭計,他們利用云泉谷1、云泉谷2和現(xiàn)實社會,“三界”之間的時間差,粉粹了杜平的陰謀詭計,把他徹底趕出了云泉谷,并且查出杜平就是現(xiàn)實中撞死莫雪顏和陷害趙午竹的人,最后把杜平繩之以法。

《三界》中的善是趙午竹對莫雪顏的愛、馬小乙等原住民對云泉谷的愛和他們?nèi)诵灾械恼x感,《三界》中的惡是以杜平為代表展現(xiàn)出的貪婪、殘忍、唯利是圖等?!度纭犯嬖V我人性的善最終要打敗惡,正義最終能戰(zhàn)勝邪惡!影片的最后,劇中一直沒有露出正臉的趙午竹揭開了神秘的面紗,原來趙午竹就是馬小乙,馬小乙就是趙午竹在云泉谷設(shè)計出的自己,在現(xiàn)實中不能和女友相守,在云泉谷中也要守護(hù)她,這是多么偉大的愛。我想集團(tuán)公司把《三界》作為在文化產(chǎn)業(yè)中出品的第一部電影是具有深刻含義的,它寄望我們廣大煤海兒女能始終保持善良的本性,愛家人、愛工作、愛同煤,做對社會有正能量的人。

在發(fā)展企業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的時候,必須考慮精神文化的三大部分。第一部分是當(dāng)前的主流文化思想,主要包括中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。第二部分是企業(yè)的歷史傳承和行業(yè)特色。第三部分是要有企業(yè)家的特質(zhì)和理念。這三部分構(gòu)成企業(yè)文化的理念系統(tǒng)。對企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展有助于企業(yè)的各項事業(yè)的全面提升。

企業(yè)文化理論探討的是企業(yè)文化這個企業(yè)中較為隱含的因素對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的作用。它十分強(qiáng)調(diào)文化處于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營活動的輔助作用,強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須以正確的價值觀和積極進(jìn)取的企業(yè)精神,把嚴(yán)格的科學(xué)管理與軟性的文化管理結(jié)合起來,充分挖掘文化產(chǎn)業(yè)所能帶來的積極性和創(chuàng)造性,并有效地加以組織,形成統(tǒng)一的群體共識和自覺的群體行為,從而使企業(yè)具備強(qiáng)大的凝聚力。

突出民生導(dǎo)向,做好文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)。文化是凝聚人心的精神紐帶,也是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素。要完善集團(tuán)公司公共文化服務(wù)體系,實施文化產(chǎn)業(yè)惠民工程,豐富群眾性文化活動,提高公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化水平,以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)廣大群眾的文化獲得感和幸福感。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力或引擎,沒有文化的企業(yè)也有可能發(fā)展起來,因為企業(yè)的發(fā)展講天時、地利、人和,講機(jī)遇。實際上,我們的企業(yè)要想持續(xù)發(fā)展,依靠企業(yè)文化,其他任何東西都不行,技術(shù)也不行,這就是企業(yè)文化的重要性。要長遠(yuǎn)發(fā)展必須靠德。而德對于企業(yè)來講就是企業(yè)文化。

發(fā)展企業(yè)文化產(chǎn)業(yè)是企業(yè)核心競爭力的源泉,核心競爭力落腳到具體的工作上,實際上很多方面都可以涵蓋,但是核心是兩個方面:一個是要有核心“技術(shù)”。第二個是要有先進(jìn)的管理,包括體制機(jī)制。這就是說,技術(shù)和管理代表了核心競爭力。技術(shù)和管理再往前推就是人才,人才就是核心競爭力。因為根本是企業(yè)文化。擁有良好的文化能夠吸引人才,能夠培養(yǎng)人才,能夠把人才的潛能發(fā)揮到最大。所以,核心競爭力的根本就是企業(yè)文化。

企業(yè)文化是企業(yè)管理的最高境界,如果一個企業(yè)沒有企業(yè)文化,說明這個企業(yè)還處于比較低的階段,到了一定層次的企業(yè)不可能沒有企業(yè)文化。管理的層次分經(jīng)驗管理、科學(xué)管理,到最高層次的文化管理。往往創(chuàng)業(yè)初期都是經(jīng)驗管理,家族式企業(yè)一般是經(jīng)驗管理。到了科學(xué)管理階段,就是以制度為核心。根據(jù)中國目前的實際來看,這個階段必須有,但是企業(yè)走到一定階段,必須采用文化管理。文化管理就是在制度的基礎(chǔ)上,讓大家自覺地按照制度辦事,把個人利益、組織利益融合在一起。

集團(tuán)公司轉(zhuǎn)型升級是實現(xiàn)集團(tuán)公司高質(zhì)量發(fā)展的必由之路,文化既是發(fā)展動力,又是民生需求,文化產(chǎn)業(yè)是名副其實的無煤工廠、綠色產(chǎn)業(yè),加快文化轉(zhuǎn)型是同煤轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要內(nèi)容。集團(tuán)公司按照煤炭企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求,深化文化體制改革,創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù),加快文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長點、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點。

電影《三界》拍攝場景主要取自于同煤集團(tuán)所屬各基層單位,將同煤集團(tuán)的文化元素適當(dāng)?shù)?/span>融入到了影片當(dāng)中。影片《三界》是同煤集團(tuán)出品的首部電影作品,是同煤集團(tuán)改革轉(zhuǎn)型、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有益探索與嘗試,同時也為同煤集團(tuán)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ),提供了寶貴經(jīng)驗。

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