以史為鏡讓廉潔代代傳承

　　古人曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”

　　——題記

　　從古看到今，人人都唾棄貪腐，贊揚(yáng)清廉，所以清官受人敬仰，流芳百世;而貪官受人唾棄，遺臭萬(wàn)年。

　　泱泱中華五千年，我們看到了祖先留下來(lái)的一筆豐厚的精神遺產(chǎn)，那就是中華民族“廉潔奉公、防貪防腐”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“三退賞賜”的晏嬰,到明朝時(shí)期“兩袖清風(fēng)”的于謙;從北宋時(shí)期為官清廉的“包青天”，到抗戰(zhàn)時(shí)期堅(jiān)持勤儉為本的毛澤東……這些歷史人物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們：廉潔，當(dāng)為做人之本!

　　明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫了一首詩(shī)表明心跡：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長(zhǎng)。”

　　宋仁宗時(shí)，朝野上下彌漫著一股送禮之風(fēng)。這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門口拒禮?？烧l(shuí)知，第一個(gè)送壽禮的就是當(dāng)朝皇帝，派來(lái)送禮的是六宮司禮太監(jiān)。老太監(jiān)到了門外，執(zhí)意要面見(jiàn)包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬(wàn)歲送來(lái)的禮不收，這不是抗旨不遵嗎?可父親所命他又不敢違，無(wú)奈只好請(qǐng)老太監(jiān)將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉(zhuǎn)呈父親。

　　老太監(jiān)提筆在紅紙上寫了一首詩(shī)。“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。”包貴讓王朝把詩(shī)拿到內(nèi)衙呈父親展視。不一會(huì)兒，王朝帶回原紅紙交付老太監(jiān)。只見(jiàn)原詩(shī)下邊添了四句。“鐵面無(wú)私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。”

　　在中華五千的歷史長(zhǎng)河中，和他們這些一樣的廉潔之士不勝枚舉，這些人閃光于青史之上都是因?yàn)樗麄兡軌蚩思悍罟⑹匦抛月?，所展現(xiàn)出的人格魅力足以讓人敬仰膜拜。他們恪守“清正廉潔為寶”的人生信條，能夠抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代后人。

　　這種文明的傳承也把廉潔奉公鑄就成了中華民族的一種精神，讓這個(gè)遠(yuǎn)在現(xiàn)代的社會(huì)也同樣沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，讓人人充滿誠(chéng)信，事事講究奉獻(xiàn)。貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標(biāo)，正是如此，廉潔文化也將會(huì)徹底融入到每個(gè)人的生活中，融入到每個(gè)人的血液中代代傳承。